Primero, tengo que reiterar que yo tenga problemas a decir que es buena o mala literatura. Puedo decir que me gusta o no. Pero tengo problemas decir algo como Coelho es mala solo porque encuentro su libro sencillo y obvio, además de “primitivizar” o otras razas y culturas para escribir una historia para gringos y latinos que les falta espiritualidad, para que la encuentren en otras culturas, si realmente existe o no. Bueno, otra vez, la “apropiación de opinión” quizás es un debate de filosofía. Por el “sake of argument”, solo lo menciono, y no voy a discutirlo más. Si 40 millones de personas disfrutan Coelho, ¿es mala literatura? Bueno, pienso del póster en la pared de un ejecutivo de anuncios en un episodio de los Simpsons - - un grupo de personas fumando y la capción arriba: “50 million cigarrete smokers can’t be wrong”.
Disfruté la clase muchísimo. Todos la mayoría de los textos estudiamos eran interesantes. Aunque no me gustaron la mayoría al fin, era interesante a criticarlos, y divertido. Tengo que decir Coelho fue peor para mi. La historia es demasiado sencillo, y creo que el mensaje a encontrar su “leyenda personal” podría ser comunicado en un poema o un cuento de pocas páginas. No en un libro. Porque era tan fácil leer y divertido a criticar, aunque creo que es el peor libro, no me molestaba tanto como Esquivel. Era menos interesante que Eva Luna (que también no me gustó), y no podría sentir nada por los caracteres.
Respeto a “Corazón salvaje”, una cosa que me molestaba era la infatuación de los caracteres principales. Miren, todos son ricos (eventualmente Juan también), ¿por qué no encuentran amores nuevos en vez de pelear y romper la familia? Ni uno de los cuatro realmente tendrían problemas conseguir alguien nuevo, especialmente porque el amor entro ellos no parecía tan profundo. Me gustó el comienzo, pero lo más que vi yo, lo mas me irritaba.
Estoy acostumbrado a blogs. Creo que sirven bien para clases de universidad. Prefiero ver más debate entre los estudiantes. Hay una tendencia a comentar en cosas con los estudiantes están de acuerdo. A veces tengo el mismo hábito. Canadienses son demasiado cortés. Hay que debatir. Pero con respeto, que creo todos en nuestros clases han exhibido muy bien. Pero discutir cosas es importante en la universidad. Pero en total, para mi la experiencia ha sido muy positivo y espere que en el futuro usemos blogs para otras clases.
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Sunday, April 8, 2007
Los siete locos - Parte I & II
Esta entrada es un poquito tarde. Pero me gustaría decir que disfrutara este libro. Creo que es porque tengo tanto interés en América Latina. El libro, como discutido en clase, fue escrito décadas antes del "boom" literario. Entonces, agradezco el hecho que fue escrito para latinoamericanos.
Me gusta saber más sobre Buenos Aires. Leer este libro es interesante para mi porque puedo conocer algo de la ciudad, como los nombres de las calles, y los barrios, también que comen etc.
Además, me gusta oír el diálogo coloquial por el tiempo. Estaba sorprendido que no usara "vos" tanto en comparar con otras obras he leído de Argentina. Y la gramática que coincide, por ejemplo, “¿vos venís?” en vez de “¿tu vienes?”, no parece muy evidente. Pero creo que encontré la palabra “macana” o “macanudo” que es/era popular en Argentina. Cosas así me interesan.
Otra cosa me gusta es la modernidad. Esta novela es distinto que los de antes en que ésta tiene el sentimiento muy moderno. Eva luna, aunque basada en una época después de la de Arlt, no tenía el mismo sentimiento de modernidad. Arlt siente más moderno, más urbano. Sentaba más emergido en la vida urbana que Eva Luna. Eva Luna, porque era dirigido hacia un mercado más global, era una mezcla, y no podría sentar emergido en la historia y los escenarios. Aunque me interesó
Tengo que decir algo, y es algo que he dicho en la clase de "buena" literatura sobre “Cien años de soledad”, y es que tuve problemas entender este libro. Es muy compleja, y cuando los personajes comienzan despotricar sobre algo, tenía problemas seguir que estaba pasando. Entonces, realmente no tengo el derecho a decir si o no es de alta calidad. Solo puede decir que me gusta porque es interesante, a pesar de las ambigüedades para mi. A pesar de eso, me gusto. Es un poco extraño, pero es lo que hace el libro interesante. “Eva Luna”, y “Como agua” no podrían aguantar el interés. No podría sentar nada por los caracteres. Arlt es deprimente a veces, pero por lo menos evoca una emoción además de "quesoso".
Creo que un tema importante en este libro es el existencialismo. Los caracteres parecen perdidos y solitarios en un ambiente urbana y muy poblado. Encuentro el tema muy moderno y relevante. Hay una desconexión entre los personajes entre ellos y la sociedad, y entre ellos mismos. La idea de ser “completa” por cometer un crimen es una idea que es ambos moderno y primitivo. A matar es un elemento del ser humano puede ser discutido como un característica casi natural, dado que humanos se han matado por siglos, muchas veces por razones poco claras. A la vez, al racionalizar la idea en una manera filosófica, es algo moderno en mi opinión.
Al final, me gustaría leer esta novela en el futuro cuando el español haya mejorado. Ya sé - - lo he dicho sobre otros textos. Pero es la verdad. Es muy complejo, y me gustaría entenderlo más. Quizás otras piensan es mala literatura por la complejidad, y posible unas partes no tienen sentido. El juicio es justo. Pero es algo yo puedo suportar.
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Sunday, March 25, 2007
Corazon salvaje
¿“Corazón salvaje” literatura? En mi opinión, si. Es mala literatura. La telenovela es lo que es - - una novela. Para nosotros, y muchos reímos, es muy quesosa. Algo me gustaría saber es que si en México tomen en serio una novela como Corazón salvaje. No hablo de partes, hablo de la novela en total. Por ejemplo, ¿nunca se ríen? (menos las partes de comedia a prepósito). ¿Todas las noches por meses miran esta novela con atención y reaccionen si fuera una historia importante? ¿O disfrutan la historia porque es entretenimiento y solo son emocionantes en ciertos partes? Creo que esta cuestión es fundamental. Creo que Jaime dijo en clase que lo que es quesoso para nosotros, no es quesoso para los en América Latina.
De la literatura. Creo que es literatura porque tiene una narrativa. Hay una historia que desarrolla, y un fin. La versión que miramos es muy corto, y me imagino es más como una novela normal. Para mirarla por unos meses, por supuesto, los estudios añaden mucho “fluff” para extender el tiempo. Pero podemos ver que hay un narrativa clara. En general, es fácil (demasiado para muchos) seguir la historia. Las caracteres son clichés, la mayoría de la actuación es casi expresionismo, y el diálogo es sencillo. Entonces, es "mala" literatura. Es escapismo.
No voy a mentir. Me gustó el encuentro entre Juan el Diablo y la mujer. Si, era quesosa que salió del mar como el nuevo Bond, pero creo que el encuentro inicial, y el tiempo en la playa era romántico. Me gustó el diálogo entre los dos, y los lugares donde tomar lugar son bellos. Pero la historia que rodea los dos en total es quesosa. Lo disfruté porque estoy estudiando español, y me gusta estudiar las novelas también. Creo que los trajes son interesantes, y los lugares bonitos. Sobre todo, es quesosa, pero interesante. Si la novela fuera basada en EEUU, en inglés con actores americanos, y en el tiempo moderno, cambiaré el canal muy rápido.
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De la literatura. Creo que es literatura porque tiene una narrativa. Hay una historia que desarrolla, y un fin. La versión que miramos es muy corto, y me imagino es más como una novela normal. Para mirarla por unos meses, por supuesto, los estudios añaden mucho “fluff” para extender el tiempo. Pero podemos ver que hay un narrativa clara. En general, es fácil (demasiado para muchos) seguir la historia. Las caracteres son clichés, la mayoría de la actuación es casi expresionismo, y el diálogo es sencillo. Entonces, es "mala" literatura. Es escapismo.
No voy a mentir. Me gustó el encuentro entre Juan el Diablo y la mujer. Si, era quesosa que salió del mar como el nuevo Bond, pero creo que el encuentro inicial, y el tiempo en la playa era romántico. Me gustó el diálogo entre los dos, y los lugares donde tomar lugar son bellos. Pero la historia que rodea los dos en total es quesosa. Lo disfruté porque estoy estudiando español, y me gusta estudiar las novelas también. Creo que los trajes son interesantes, y los lugares bonitos. Sobre todo, es quesosa, pero interesante. Si la novela fuera basada en EEUU, en inglés con actores americanos, y en el tiempo moderno, cambiaré el canal muy rápido.
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Monday, March 19, 2007
Mafalda
La cosa que destaca de Mafalda es que parece un poco inconsistente. Por ejemplo, por el libro hay muchas viñetas que a mi son “low brow”. El humor es un poco pesado, más apropiado para menores. Pero a la vez, hay mucho comentario social, y a veces viñetas fuertes. Un ejemplo, el primero en Pág. 148 Felipe se imagina llegar tarde a escuela como estar un judío en un campo de concentración. Para mi es muy divertido - - de una manera muy oscuro. Pero no me imagino qiue niños puedan entender las connotaciones de la idea. Otra viñeta que es extraño es el segundo en Pág. 132. Susanita llama a los negros como “cochinos”. Es un chiste, pero puede ver que hoy en día puede ser un poco sensitiva. No se cuando la viñeta fue dibujado, pero a ver que recientemente Presidente Fox no entendió el racismo de este sello mexicano , que Quino hace 20 años no podría ver lo ofensivo de la tapa del periódico que tiene Mafalda.
Supongo la discusión sobre Mafalda enfocará en la política de Quino. Mencioné que los temas son inconsistentes, y a mi su política es lo mismo. Por ejemplo, muchas veces demuestra un sentimiento a la izquierda. Por ejemplo, se queja de la situación económica. Demuestra muchos vagos y niños pobres. Unas veces hay comentario sobre el estado del mundo, y hay unas críticas de la censura. Creo que muchos de la críticas fueron dibujados durante la “Guerra Sucia” en Argentina. Pero a la vez aparecen unas viñetas que a mi son gratuitas. Por ejemplo, hay unos “golpes bajos”, por ejemplo la comparación entre sopa y comunismo abajo en Pág. 88. No digo que tiene que ser comunista para criticar las condiciones sociales, y no acusando a Quino a serlo en secreto. Es que sus críticas a veces son un poco mas serios y relevantes. El ejemplo de la sopa solo parece ser un chiste rápido para salvarse de crítica del gobierno con sus otras críticas.
Otras ya han comentado que Mafalda solo es un cómico. Pero mi entendimiento es que sus comentarios sociales, también los chistes (cheezy – otro tópico, pero no hay espacio ni tiempo para elaborar) fueron muy populares en Argentina. Entonces, la mezcla de comentario social y chistes “low brow” puede promover un debate interesante en la clase.
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Supongo la discusión sobre Mafalda enfocará en la política de Quino. Mencioné que los temas son inconsistentes, y a mi su política es lo mismo. Por ejemplo, muchas veces demuestra un sentimiento a la izquierda. Por ejemplo, se queja de la situación económica. Demuestra muchos vagos y niños pobres. Unas veces hay comentario sobre el estado del mundo, y hay unas críticas de la censura. Creo que muchos de la críticas fueron dibujados durante la “Guerra Sucia” en Argentina. Pero a la vez aparecen unas viñetas que a mi son gratuitas. Por ejemplo, hay unos “golpes bajos”, por ejemplo la comparación entre sopa y comunismo abajo en Pág. 88. No digo que tiene que ser comunista para criticar las condiciones sociales, y no acusando a Quino a serlo en secreto. Es que sus críticas a veces son un poco mas serios y relevantes. El ejemplo de la sopa solo parece ser un chiste rápido para salvarse de crítica del gobierno con sus otras críticas.
Otras ya han comentado que Mafalda solo es un cómico. Pero mi entendimiento es que sus comentarios sociales, también los chistes (cheezy – otro tópico, pero no hay espacio ni tiempo para elaborar) fueron muy populares en Argentina. Entonces, la mezcla de comentario social y chistes “low brow” puede promover un debate interesante en la clase.
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Tuesday, February 20, 2007
Es el tiempo para nuevo "translation software"
Unos perfiles de un sitio latino de "dating":
English Translation:
Hello me yamo yanara I have 27 anuses, soi dergada, of pier black, black eyes, I measure 167. megustan the festival, the plalla, the plants ytodo what pertenese wing naturalesa.soi a person mui happy not megusta the serious person neither that they be not compartidor, because ami megusta to share, I am very fine and mui carinosa, and wanted cone to be a person asi, good ciao...
Original Spanish:
hola me yamo yanara tengo 27 anos ,soi dergada ,de pier negra ,ojos negros ,mido 167 .megustan las fiesta,la plalla ,las plantas ytodo lo que pertenese ala naturalesa.soi una persona mui alegre no megusta las persona seria ni que no sean compartidor,porque ami megusta compartir ,soy muy fina y mui carinosa,y quisiera cono ser una persona asi,bueno chao...
---------------------
English Translation:
I am very sociable and i like to share with my friend and my couple. ...creo in the love and by the I give it every ....espero encontar a person that want myself and me of the value that deserves a woman .....odio the lie and the traicion. .....espero encontar my orange average. .......” God want "
Original Spanish:
Soy muy sociable y me gusta compartir con mis amigo y mi pareja....creo en el amor y por el lo doy todo ....espero encontar una persona que me quiera y me de el valor que se merece una mujer .....odio la mentira y la traicion......espero encontar mi media naranja........"dios quiera "
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English Translation:
I am Cuban, alive in spaña, tenggo 1 son, separated, tenggo a negosyo in spaña!! the unico language that Spaniard is himself
Original Spanish:
cubana de soja, vivo en el spaña, tenggo 1 hijo, separada, negosyo de tenggo Onu en el spaña!! que de idioma de unico de el español E sudeste
--------------------
English Translation:
Is my friend.color of the pier, racially mixed. Black eyes.. Normal its weight with its stature. Is crisp high.hair. he they like the festivals and above all very risuena. Divorced and has a daughter works in the pediatrico of Cienfuegos.Good woman.. Not himself his age exactly.. I in these moments am enAlemania, with my husband
Original Spanish:
Es mi amiga.Color de la pier ,mestiza. Ojos negros..Normal su peso con su estatura. Es alta.Pelo crespo. le gustan las fiestas y sobre todo muy risuena. Divorciada y tiene una hija trabaja en el pediatrico de Cienfuegos.Buena mujer..No se su edad exactamente..Yo en estos momentos estoy enAlemania ,con mi esposo
English Translation:
Hello me yamo yanara I have 27 anuses, soi dergada, of pier black, black eyes, I measure 167. megustan the festival, the plalla, the plants ytodo what pertenese wing naturalesa.soi a person mui happy not megusta the serious person neither that they be not compartidor, because ami megusta to share, I am very fine and mui carinosa, and wanted cone to be a person asi, good ciao...
Original Spanish:
hola me yamo yanara tengo 27 anos ,soi dergada ,de pier negra ,ojos negros ,mido 167 .megustan las fiesta,la plalla ,las plantas ytodo lo que pertenese ala naturalesa.soi una persona mui alegre no megusta las persona seria ni que no sean compartidor,porque ami megusta compartir ,soy muy fina y mui carinosa,y quisiera cono ser una persona asi,bueno chao...
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English Translation:
I am very sociable and i like to share with my friend and my couple. ...creo in the love and by the I give it every ....espero encontar a person that want myself and me of the value that deserves a woman .....odio the lie and the traicion. .....espero encontar my orange average. .......” God want "
Original Spanish:
Soy muy sociable y me gusta compartir con mis amigo y mi pareja....creo en el amor y por el lo doy todo ....espero encontar una persona que me quiera y me de el valor que se merece una mujer .....odio la mentira y la traicion......espero encontar mi media naranja........"dios quiera "
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English Translation:
I am Cuban, alive in spaña, tenggo 1 son, separated, tenggo a negosyo in spaña!! the unico language that Spaniard is himself
Original Spanish:
cubana de soja, vivo en el spaña, tenggo 1 hijo, separada, negosyo de tenggo Onu en el spaña!! que de idioma de unico de el español E sudeste
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English Translation:
Is my friend.color of the pier, racially mixed. Black eyes.. Normal its weight with its stature. Is crisp high.hair. he they like the festivals and above all very risuena. Divorced and has a daughter works in the pediatrico of Cienfuegos.Good woman.. Not himself his age exactly.. I in these moments am enAlemania, with my husband
Original Spanish:
Es mi amiga.Color de la pier ,mestiza. Ojos negros..Normal su peso con su estatura. Es alta.Pelo crespo. le gustan las fiestas y sobre todo muy risuena. Divorciada y tiene una hija trabaja en el pediatrico de Cienfuegos.Buena mujer..No se su edad exactamente..Yo en estos momentos estoy enAlemania ,con mi esposo
Monday, February 19, 2007
Primera mitad del curso
Tengo un comentario sobre la primera mitad en que se trata del tema del curso. Parece que muchos les gustan unos de los libros. Especialmente con respeto a “El Alquimista”, hay unos que les encanta el novela. Para mi no me gustó ni uno. Pero en mi opinión no creo que es correcto decir los libros son “malos” apuesto a decir “buenos”. Es posible mi punto sea una cuestión de la semántica. Por ejemplo, yo podría decir que la calidad de “Como agua para chocolate” no es alta, y que no me gusta el uso de realismo mágico por Esquivel, pero no sé si tengo el derecho decir que es “malo”. La razón es que si hay millones personas que disfruten el libro, sin importancia de la razón, como se puede decir es malo? Supongo que esta idea bordee en filosofía, pero es difícil para mi decir que un libro es malo cuando a millones les gusta.
Bueno, menos mi confusión de la semántica del curso he disfrutado este curso muchísimo. Creo que ha tocado a temas que estudiamos en LAST 100, como estereotipos de América Latín. Es esa curso estudiamos como el norte tiene sus estereotipos de representaciones de la región, y en mi opinión las autores están reforzando estereotipos de sus propios regiones. En el caso de Coehlo está aplicando un estereotipo de lo exótico en el medio oriente. Él quiere proveer una historia de espiritualidad por usar el desierto y los árabe para dar un sentimiento de “espiritualidad.” Estoy cansado del hecho que escritores no quieren basar historias así en la sociedad contemporánea, puesto que es donde vive un gran porcentaje de los lectores de blancos.
Me gusta las clases, y lo he mencionado antes, donde analizamos en que contiene “mala” literatura. La última clase antes de vacaciones es un buen ejemplo. Definir que es “cheezy” es muy importante, porque a decir que es mala literatura creo que es importante aplicar una templilla donde la mayoría puede estar de acuerdo, de allí la literatura puede ser juzgado más allá de solo “me gusta” o “no me gusta.” Los libros hasta este semana han sido fáciles leer. Será interesante hablar sobre “Los siete locos” porque la tapa se parece como la de buena literatura. No hay críticas en la tapa como “People Magazine” o el “Poughkeepsie Journal”.
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Bueno, menos mi confusión de la semántica del curso he disfrutado este curso muchísimo. Creo que ha tocado a temas que estudiamos en LAST 100, como estereotipos de América Latín. Es esa curso estudiamos como el norte tiene sus estereotipos de representaciones de la región, y en mi opinión las autores están reforzando estereotipos de sus propios regiones. En el caso de Coehlo está aplicando un estereotipo de lo exótico en el medio oriente. Él quiere proveer una historia de espiritualidad por usar el desierto y los árabe para dar un sentimiento de “espiritualidad.” Estoy cansado del hecho que escritores no quieren basar historias así en la sociedad contemporánea, puesto que es donde vive un gran porcentaje de los lectores de blancos.
Me gusta las clases, y lo he mencionado antes, donde analizamos en que contiene “mala” literatura. La última clase antes de vacaciones es un buen ejemplo. Definir que es “cheezy” es muy importante, porque a decir que es mala literatura creo que es importante aplicar una templilla donde la mayoría puede estar de acuerdo, de allí la literatura puede ser juzgado más allá de solo “me gusta” o “no me gusta.” Los libros hasta este semana han sido fáciles leer. Será interesante hablar sobre “Los siete locos” porque la tapa se parece como la de buena literatura. No hay críticas en la tapa como “People Magazine” o el “Poughkeepsie Journal”.
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Sunday, February 11, 2007
"Como agua para chocolate"
En esta novela me fijo unas semejanzas a Eva Luna. Por ejemplo, la melodrama. Pero creo que esta libro está escrito mejor. Me gusta el estilo. No es muy compleja, pero no parece ser el objetivo. No tiene descripciones que intentan ser elaborados (pero no son) como las de Allende. Esquivel cuenta solo lo que es necesario, y creo que presenta la historia con mucha claridad.
No me molesta esta novela como la de Allende. Seguro que refuerza ciertos estereotipos de “latinidad” como el realismo mágico. Creo que es una cuestión de gusto. Como Eva Luna, me imagino el estilo puede apelar a unos. Aunque esta novela no me molesta, creo el realismo mágico es demasiado “pesado.” Creo que sería más eficaz usarlo a puntos más claves de la trama, no en todos los esquinas. Estoy confundido de una cosa, ¿por qué los capítulos se llaman por un mes, cuando el tiempo de la trama lapso mucho más tiempo que un año?
Creo que se lee como una telenovela. A veces tengo la impresión que el realismo mágico está usado como casi una sátira. Por ejemplo, Esquivel lo usa como “tongue in cheek” como una exageración de latinidad, o está usado en serio para crear una novela “picante”.
El libro intenta integrar la historia de México dentro de la trama principal. Los rebeldes parecen ser caricaturas un poco. También, leí el blog de Francesca y comenta que los instrucciones como preparar la comido son distracciones. Estoy de acuerdo. Yo también “skim” por esas partes. Supongo es para los que quieren intentar a los recetas. Quizás esta es donde el libro tiene el más valor.
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No me molesta esta novela como la de Allende. Seguro que refuerza ciertos estereotipos de “latinidad” como el realismo mágico. Creo que es una cuestión de gusto. Como Eva Luna, me imagino el estilo puede apelar a unos. Aunque esta novela no me molesta, creo el realismo mágico es demasiado “pesado.” Creo que sería más eficaz usarlo a puntos más claves de la trama, no en todos los esquinas. Estoy confundido de una cosa, ¿por qué los capítulos se llaman por un mes, cuando el tiempo de la trama lapso mucho más tiempo que un año?
Creo que se lee como una telenovela. A veces tengo la impresión que el realismo mágico está usado como casi una sátira. Por ejemplo, Esquivel lo usa como “tongue in cheek” como una exageración de latinidad, o está usado en serio para crear una novela “picante”.
El libro intenta integrar la historia de México dentro de la trama principal. Los rebeldes parecen ser caricaturas un poco. También, leí el blog de Francesca y comenta que los instrucciones como preparar la comido son distracciones. Estoy de acuerdo. Yo también “skim” por esas partes. Supongo es para los que quieren intentar a los recetas. Quizás esta es donde el libro tiene el más valor.
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